合肥北派職業(yè)怎么樣(合肥北派職業(yè)介紹)

壽氏傳承創(chuàng)新扶陽(yáng)正骨整體觀工作室：壽國(guó)章、安徽人、出身中醫(yī)世家、67年曾就讀安徽醫(yī)*、中醫(yī)主任醫(yī)師、79歲，尚師從祖父壽益堂先生、晚清傷寒大家張老陀先生，并盡得其傳、臨證善用姜桂附起沉疴大疾，深得扶陽(yáng)三昧，因有“火神”之稱。壽天宇、醫(yī)師、師從祖父、出身中醫(yī)世家、從事“*扶陽(yáng)歸根理論、現(xiàn)代軟組織外科學(xué)力學(xué)正骨原理”、臨床工作十余年,、每日門(mén)診就診量40余人；壽天順、師從祖父、出身中醫(yī)世家、中醫(yī)師、83年專科畢業(yè)，從事“火神” “*扶陽(yáng)歸根理論、身心整體觀.、現(xiàn)代軟組織外科學(xué)力學(xué)正骨原理”、臨床工作三十余年,、每日門(mén)診就診量80余人、曾進(jìn)修于上海岳陽(yáng)傷科醫(yī)院、北京三院、河南洛陽(yáng)正骨醫(yī)院，多年專注于*扶陽(yáng)理論、身心整體觀與黃帝內(nèi)經(jīng)傷寒論的研究，結(jié)合現(xiàn)代軟組織外科學(xué)力學(xué)正骨原理和心理學(xué)的理念，獨(dú)創(chuàng)了一套融合*扶陽(yáng)、軟組織外科學(xué)力學(xué)正骨原理、心理學(xué)、中醫(yī)身心整體觀治療方法。運(yùn)用新時(shí)代醫(yī)學(xué)和中醫(yī)扶陽(yáng)理論，研究*慢性疼痛慢性疾病 ，在近三十年的臨床實(shí)踐中不斷研究探索，總結(jié)形成的醫(yī)學(xué)理論構(gòu)思。它包含了中醫(yī)扶陽(yáng)、中醫(yī)四焦論、中醫(yī)內(nèi)觀解剖學(xué)、針灸學(xué)、推拿學(xué)、骨科學(xué)、軟組織外科學(xué)力學(xué)正骨原理、心能源、唯識(shí)學(xué)、心理學(xué)、治療學(xué)等等，是新世紀(jì)的一門(mén)綜合性學(xué)科，一切理論和方法、包括中醫(yī)天人相應(yīng)觀 、心理學(xué)等方法.、兼容并蓄，包羅萬(wàn)象、解放思想、破除門(mén)派，是學(xué)習(xí)的前提；{至真要大論}“諸痛癢瘡”皆屬于心、心為陽(yáng)中之太陽(yáng)、陽(yáng)氣之根本。從心真正修正觀念，放下心中負(fù)荷，活在喜悅中、最終擺脫病魔（心魔），獲得了重生。 壽天順大膽直言，如果醫(yī)學(xué)仍停留在物質(zhì)層次，只醫(yī)身而忽略心，不探索病人內(nèi)在的絕望，不引導(dǎo)病人「自我察覺(jué)」，去發(fā)現(xiàn)自己如何在不知不覺(jué)中創(chuàng)造出疾病，光把腫瘤治好，其實(shí)也只做了一半。 排除體內(nèi)有害毒素負(fù)面情緒和垃圾、活在祥和中，強(qiáng)化自愈和自我修復(fù)能力；現(xiàn)代人浮躁、緊張、不安、失眠、悲傷、愧疚、焦慮、恐懼、壓抑狀態(tài) 人們陽(yáng)氣白白耗損、坎中真陽(yáng)外泄、陰盛陽(yáng)衰，全民陰陽(yáng)格拒、上熱下寒證等、“中醫(yī)扶陽(yáng)歸根理論”使真陽(yáng)回到本位；比如年輕人動(dòng)輒熬夜至凌晨，卻不知深夜11時(shí)至凌晨1時(shí)，是養(yǎng)陽(yáng)的關(guān)鍵時(shí)段；人們從冰箱里拿出冷藏的水果立刻就吃，甚至冬天吃西瓜等反季水果，常把涼茶當(dāng)飲料、濫用清熱、抗生素等等，這些做法都會(huì)使陽(yáng)氣耗損。如喉嚨痛、頭暈、發(fā)熱等癥狀，醫(yī)生就會(huì)告訴他“上火”了，需要“清熱、消炎”，隨即開(kāi)一些苦寒、抗生素的藥物給他服用。實(shí)際上，這種思路是不對(duì)的，受寒的表象往往都是“上火”，這是陽(yáng)氣不足身體運(yùn)作不暢，從而產(chǎn)生了類似于“上火”的反應(yīng)；如果此時(shí)再服用苦寒的藥物，就會(huì)把身體越弄越寒。只有抓住陽(yáng)氣這個(gè)“本”，才能解決根本問(wèn)題，所以古代醫(yī)家說(shuō)寧食溫補(bǔ)，不食苦寒。我們做每一件事都不要損耗自己的陽(yáng)氣。” ，疾病其實(shí)是兩個(gè)概念，發(fā)病的前期階段就為疾，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說(shuō)到，圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。這個(gè)“未病”的狀態(tài)就是亞健康，很多人檢查身體，所有的指標(biāo)都是正常的，可就是身體感覺(jué)不舒服，精神不好甚至不能工作。這就是“疾”的狀態(tài)，如果陽(yáng)氣足，人們通過(guò)自身的能力，不需要治療就會(huì)好。但如果陽(yáng)氣不足，自愈能力弱，就會(huì)由“疾”致“病”。因此，中醫(yī)的養(yǎng)生理念就是扶陽(yáng)。陽(yáng)氣為人身立命之本。一個(gè)健康的身體、一個(gè)長(zhǎng)壽的人必須要有充足的陽(yáng)氣作為前提條件，自明清以來(lái)直至當(dāng)今，中醫(yī)溫病派、滋陰派多用清熱寒涼的思維，當(dāng)今中醫(yī)仍然奉行這一治病理念，故療效不明顯，特別是對(duì)重病、大病的治療，很難有好的療效，更談不上有好的遠(yuǎn)期的療效。所以就給了老百姓一個(gè)印象——“中醫(yī)”不行，“取消中醫(yī)”之說(shuō)出現(xiàn)便也不難理解了。如今，“中醫(yī)扶陽(yáng)身心