廣州學(xué)內(nèi)衣設(shè)計(jì)哪家比較好(服裝設(shè)計(jì)要風(fēng)格統(tǒng)一)

廣州學(xué)內(nèi)衣設(shè)計(jì)哪家比較好，廣州服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)怎么樣，接下來就服裝設(shè)計(jì)制作要點(diǎn)，風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念，服裝設(shè)計(jì)師的影響力，服裝設(shè)計(jì)要風(fēng)格統(tǒng)一，色彩的整體性，服裝設(shè)計(jì)美感了解下。

1.服裝設(shè)計(jì)制作要點(diǎn)

對于自身需要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，對服裝的興趣有多少，是否有吃苦耐勞的精神，以及對服裝的見解有多少。服裝這個(gè)行業(yè)很苦，需要足夠的熱情才能夠堅(jiān)持下來。了解國內(nèi)外的場環(huán)境，國內(nèi)目前還是以加工為主，對于原創(chuàng)的保護(hù)很弱，且還未能形成特有的風(fēng)格。

2.風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念

探究元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,*文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。傳統(tǒng)哲學(xué)思想為元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。

3.服裝設(shè)計(jì)師的影響力

毫無疑問服裝設(shè)計(jì)師是掌握時(shí)尚界的風(fēng)向標(biāo)，無論是色彩流行趨勢還是服裝搭配風(fēng)格基本和服裝設(shè)計(jì)師有著息息相關(guān)的原因，可以說服裝設(shè)計(jì)師就是時(shí)裝流行鼻祖，當(dāng)然這也是服裝設(shè)計(jì)師最頂尖的存在了；無論是頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)師還是普通的設(shè)計(jì)師都是影響流行趨勢的存在。

廣州學(xué)內(nèi)衣設(shè)計(jì)哪家比較好

4.服裝設(shè)計(jì)要風(fēng)格統(tǒng)一

當(dāng)同學(xué)們將創(chuàng)意元素轉(zhuǎn)化為服裝時(shí)，他們需要對服裝的風(fēng)格有一定的理解或控制，不同的款式會(huì)傳達(dá)出不同的風(fēng)格，所以在繪制設(shè)計(jì)圖時(shí)要注意款式相似的風(fēng)格設(shè)計(jì)。然而，這并不是絕對的。有些同學(xué)在一個(gè)系列中會(huì)有不同的風(fēng)格，甚至相反的風(fēng)格，但必須注意比例的分布，不能均勻地劃分，必須有一個(gè)主導(dǎo)的風(fēng)格。

5.色彩的整體性

色彩是服裝元素中進(jìn)入視線的*個(gè)因素，是服裝感官的首要考慮因素。一般來說，為了更好地呈現(xiàn)系列的感覺，一個(gè)系列的主色不會(huì)超過兩種色彩(不包括黑色和白色)，通常亮度和純度要一致。因此，除了特殊要求外，同學(xué)們盡量避免使用大量不同的亮度、純度，否則很容易使設(shè)計(jì)看起來沒有主次。

6.服裝設(shè)計(jì)美感

服裝設(shè)計(jì)師不僅要有專業(yè)的知識(shí)還要有創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)師的靈感往往來源于生活，而有了靈感才有好的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)出好的作品后設(shè)計(jì)師最重要的天賦就會(huì)體現(xiàn)出來就是美感，美感是一件作品最重要的設(shè)計(jì)之一，一件作品設(shè)計(jì)的美感不僅體現(xiàn)于色彩搭配還有細(xì)節(jié)方面的設(shè)計(jì)。

廣州學(xué)內(nèi)衣設(shè)計(jì)哪家比較好，選擇大于努力，選擇不對，努力白費(fèi)。

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