申論寫作必備：2025年名人名言精選

一、2018年*公務(wù)員考試申論作文如何巧妙運(yùn)用名人名言

1、①同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古——魯迅。

2、※點(diǎn)評(píng)：在創(chuàng)新至上的時(shí)代，魯迅先生的這句話更能直擊核心。魯迅的文風(fēng)一貫如此，將關(guān)鍵觀點(diǎn)放在*，強(qiáng)調(diào)革新。這句話不僅見解獨(dú)到，且出自魯迅之口，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，適用于創(chuàng)新主題的文章開頭。

3、示例：魯迅曾言：“同是不滿于現(xiàn)狀，但打破現(xiàn)狀的手段卻不同：一是革新，一是復(fù)古?！蔽覀冋驹?民族偉大復(fù)興的歷史交匯點(diǎn)上，唯有變革與創(chuàng)新，方能展現(xiàn)新的面貌、激發(fā)活躍的思想和正確的方向。因此，我們要堅(jiān)持“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”。

4、②世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則——康德

5、※點(diǎn)評(píng)：康德這句話出自《實(shí)踐理性批判》，將兩個(gè)看似對(duì)立的概念并置，展現(xiàn)了他深邃的思考。將道德準(zhǔn)則與星空相提并論，凸顯了道德準(zhǔn)則的重要性，同時(shí)流露出浪漫主義色彩。在討論道德、法制等主題的申論作文中，這句話可作為開頭或結(jié)尾引用。

6、示例：社會(huì)道德體系的重建，對(duì)于當(dāng)代*意義深遠(yuǎn)。無(wú)論是“彭宇案”還是“羅一笑”事件，都對(duì)社會(huì)道德體系造成了巨大傷害。康德曾說(shuō)，“世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！蔽覀兾ㄓ袃?nèi)心長(zhǎng)存對(duì)生命的敬畏和生活的熱愛，方能重現(xiàn)社會(huì)之美。

7、③讀書好，多讀書，讀好書——冰心

8、※點(diǎn)評(píng)：冰心的這句話簡(jiǎn)潔明了，層層遞進(jìn)地闡述了讀書的重要性。冰心的話語(yǔ)仿佛帶我們回到了戴著紅領(lǐng)巾的年代，給人以溫馨之感。以“全民閱讀”為主題的申論文章可以引用此句。

9、示例：閱讀是*民族的文化傳統(tǒng)，讀書更是*民族延續(xù)的重要途徑。冰心強(qiáng)調(diào)，“讀書好，多讀書，讀好書。”這表明讀書的意義不僅在于閱讀文字，更在于對(duì)文字的理解和運(yùn)用。

10、④改革是積極的，保守是消極的，前者以真理為目標(biāo)，后者以安寧為目標(biāo)——愛默生

11、※點(diǎn)評(píng)：愛默生這句話與魯迅的言論有異曲同工之妙，都強(qiáng)調(diào)了改革的重要性。愛默生的這句話簡(jiǎn)潔明了，適合用于議論文。若文章需要更淺顯的表達(dá)，可以引用此句。

12、示例：改革是主動(dòng)的，是進(jìn)取的。愛默生曾說(shuō)：“改革是積極的，保守是消極的，前者以真理為目標(biāo)，后者以安寧為目標(biāo)。”因此，全面深化改革之路還需繼續(xù)，以破竹之勢(shì)重塑社會(huì)利益格局。

二、申論人物素材領(lǐng)域舉例

1、申論人物素材領(lǐng)域包括以下五點(diǎn)：

2、簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，要有全面、加強(qiáng)、高舉、貫徹、強(qiáng)化、嚴(yán)格、必須、狠抓、重視等動(dòng)詞。關(guān)鍵詞包括*思想、和諧社會(huì)、新農(nóng)村建設(shè)、科學(xué)發(fā)展等。要層次分明，有思想、法律法規(guī)、行政措施、制度機(jī)制等分條列項(xiàng)。背誦是掌握這一方法的好方法。

3、提出這一條，是為了避免應(yīng)試者出現(xiàn)學(xué)生腔、話題作文的情況。在申論考試中，我們要避免此類問(wèn)題。要遵循總分總的基本格式，總的部分要符合*法律法規(guī)，與主流民意相一致。多寫幾篇，模仿即可。

4、針對(duì)問(wèn)題，要提出具有針對(duì)性和實(shí)際措施的解決方案，避免空談口號(hào)、大談理論。如村莊規(guī)劃、鄉(xiāng)財(cái)縣管、培養(yǎng)新型農(nóng)民、循環(huán)農(nóng)業(yè)、加快轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動(dòng)力、勞動(dòng)力培訓(xùn)等都是具體措施，可以進(jìn)行分別論述，不求面面俱到，但求有體會(huì)有見解。

5、這是總的要求，所謂申論有人總結(jié)了萬(wàn)能模版，有人總結(jié)為引議聯(lián)結(jié)，其實(shí)質(zhì)都在于探詢常見公文之神形。在備考中，努力在這方面下工夫是正道所在。

6、在申論寫作中，名人名言的引用非常常見。大家可以根據(jù)相關(guān)話題進(jìn)行分類整理，在寫作時(shí)直接運(yùn)用到文章中，開頭、過(guò)渡句、結(jié)尾等均可。

三、關(guān)于自我革新的詩(shī)句（關(guān)于創(chuàng)新的古詩(shī)、成語(yǔ)、名人名言）

1.關(guān)于創(chuàng)新的古詩(shī)、成語(yǔ)、名人名言

論詩(shī)

李杜詩(shī)篇萬(wàn)人傳，至今已覺不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秘密是創(chuàng)新，這在現(xiàn)在比歷史上的任何時(shí)候都更是如此。

創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的成功。

——美國(guó)《未來(lái)學(xué)家》1995年10月號(hào)文章

對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。

——郎加明《創(chuàng)新的奧秘》27頁(yè)

創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。

——彼得·德魯克管理學(xué)權(quán)威

*、孫黎編著《策劃家》第178頁(yè)

——艾柯卡現(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家

創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機(jī)商，也不是只知道賺錢、存錢的守財(cái)奴，而應(yīng)該是一個(gè)大膽創(chuàng)新敢于冒險(xiǎn)，善于開拓的創(chuàng)造型人才。

——熊彼特奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家

在人類日益擁擠的生存空間里，*可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。

把嘗試“解決新問(wèn)題”的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴(kuò)大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機(jī)構(gòu)成的一部分，這種趨勢(shì)在二十世紀(jì)末已初露端倪……

——*、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第402頁(yè)

如若說(shuō)，在創(chuàng)新尚屬于人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無(wú)異于一種自我潰敗。

——*、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第404頁(yè)

……以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨(dú)特的創(chuàng)新精神，使民族的、*的創(chuàng)新智慧來(lái)一個(gè)總發(fā)動(dòng)！使個(gè)體的、群體的創(chuàng)新潛能來(lái)一個(gè)大爆發(fā)！

——*、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第382頁(yè)

*的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限*”。

最有效的創(chuàng)新都簡(jiǎn)單得驚人，其實(shí)，一項(xiàng)創(chuàng)意所能得到的*褒獎(jiǎng)就是別人說(shuō)一句：“這個(gè)一看就懂，我怎么沒有想到呢？”

有效的創(chuàng)新始于某一具體行動(dòng)。盡管基于巧妙構(gòu)思的創(chuàng)新數(shù)量龐大，其成功率可能不高，但它們?nèi)匀皇情_辟新領(lǐng)域、創(chuàng)造新職業(yè)、為經(jīng)濟(jì)注入新活力的巨大源泉。

此類創(chuàng)新反映了社會(huì)所需：創(chuàng)新性、進(jìn)取心和創(chuàng)造力。

創(chuàng)造力是最寶貴的財(cái)富。具備這種能力的人能把握生活*時(shí)機(jī)，創(chuàng)造輝煌成就。

記住，你是導(dǎo)演、編劇和演員。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是*興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。

前路漫漫，吾將上下求索。想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)有限，而想象力涵蓋世界一切，推動(dòng)進(jìn)步，并是知識(shí)進(jìn)化的源泉。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，想象力是科學(xué)研究的核心因素。知識(shí)本身并不能賦予人創(chuàng)造力。

……創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何靈活運(yùn)用知識(shí)。通過(guò)運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維所需的態(tài)度。

人之所以可貴，在于能進(jìn)行創(chuàng)造性思考。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

知道事物應(yīng)該是什么，說(shuō)明你聰明；知道事物實(shí)際是什么，說(shuō)明你經(jīng)驗(yàn)豐富；知道如何使事物變得更好，說(shuō)明你有才能。提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題可能只是數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)技能，而提出新問(wèn)題、新可能性，從新角度看待舊問(wèn)題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，這標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

教育應(yīng)致力于培養(yǎng)創(chuàng)造性，這意味著教育道德應(yīng)有助于造就更優(yōu)秀的人才，從而在生活中更具創(chuàng)造性。

創(chuàng)造力是人類最靈活的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵在于我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這些機(jī)會(huì)和問(wèn)題。*留學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)往往優(yōu)于美國(guó)學(xué)生，但十年后，科研成果卻較少，原因在于美國(guó)學(xué)生思維活躍，動(dòng)手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。

創(chuàng)造力是每個(gè)人都可以發(fā)展的一種能力。將創(chuàng)造力局限于少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的高產(chǎn)創(chuàng)作是一種過(guò)時(shí)的觀念。

……創(chuàng)造性是每個(gè)人作為人類的一員所具有的天賦潛能，它與心理健康的發(fā)展密切相關(guān)。在心理健康發(fā)展的條件下，每個(gè)人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從而獲得真正的教育。

*教育的通病是教人用腦而不用手，教人用手而不動(dòng)腦，因此一無(wú)所能。*教育革命的對(duì)策是實(shí)現(xiàn)手腦聯(lián)盟，結(jié)果手與腦的力量都能發(fā)揮到不可思議的程度。

模仿使人成為奴隸。至今，無(wú)人因模仿而成為偉大。

手腦并用，是創(chuàng)造教育的目標(biāo)。*教育革命的對(duì)策是實(shí)現(xiàn)手腦聯(lián)盟。

我們發(fā)現(xiàn)兒童具有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)到兒童具有創(chuàng)造力，就必須進(jìn)一步解放兒童的創(chuàng)造力。新的研究表明，智能包括許多使普通人也能大顯身手的技能。

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秘密在于創(chuàng)新，這在當(dāng)今比歷史上任何時(shí)候都更為明顯。創(chuàng)造力對(duì)于創(chuàng)新至關(guān)重要，公司文化應(yīng)提倡創(chuàng)造力，并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新，這種創(chuàng)新將帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的成功。

——美國(guó)《未來(lái)學(xué)家》1995年10月號(hào)文章

對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，方法就是新的世界，最重要的不是知識(shí)，而是思路。

創(chuàng)新可以從需求的角度而非供給的角度定義為：改變消費(fèi)者從資源中獲得的價(jià)值和滿足。

——彼得·德魯克，管理學(xué)權(quán)威

——艾柯卡，現(xiàn)代美國(guó)著名企業(yè)家

在人類日益擁擠的生存空間中，*能讓人擺脫擁擠感覺的，不是別的，而是創(chuàng)新之路。

將“嘗試解決新問(wèn)題”的追求從少數(shù)人擴(kuò)大到大多數(shù)人，并使之成為日常生活的一部分，這種趨勢(shì)在20世紀(jì)末已初露端倪……

——*、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第402頁(yè)

如果創(chuàng)新還只是人類個(gè)體或群體中的個(gè)別杰出表現(xiàn)時(shí)，循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時(shí)代所容。然而，當(dāng)創(chuàng)新成為人類生存競(jìng)爭(zhēng)不可或缺的素質(zhì)時(shí)，依然保持循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，無(wú)異于自我毀滅。

——*、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第404頁(yè)

以空前的熱情，激發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)每個(gè)人的獨(dú)特創(chuàng)新精神，激發(fā)民族的、*的創(chuàng)新智慧，使個(gè)體和群體的創(chuàng)新潛能得到大爆發(fā)！

——*、金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第382頁(yè)

*的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限*”。

最有效的創(chuàng)新都簡(jiǎn)單得驚人。事實(shí)上，一項(xiàng)創(chuàng)意所能獲得的*贊譽(yù)就是別人說(shuō)：“這個(gè)一看就懂，我怎么沒想到呢？”有效的創(chuàng)新始于……只需做某件具體的事情。然而，基于巧妙設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量龐大，即使成功率不高，也仍然是開辟新領(lǐng)域、創(chuàng)造新職業(yè)、為經(jīng)濟(jì)注入新活力的巨大源泉。

這種創(chuàng)新代表了社會(huì)所需：創(chuàng)新性、進(jìn)取心和創(chuàng)造力。

最出色的創(chuàng)新往往簡(jiǎn)單到令人難以置信，真正杰出的創(chuàng)意往往能讓人驚嘆：“這真是太簡(jiǎn)單了，我怎么會(huì)沒想到呢？”

有效的創(chuàng)新起初只需專注于一件具體的事情。然而，基于智慧的創(chuàng)新方案層出不窮，盡管成功率可能不高，但它們?nèi)匀皇情_辟新行業(yè)、創(chuàng)造新職業(yè)、為經(jīng)濟(jì)注入新活力的巨大源泉。

這種創(chuàng)新正是社會(huì)所需要的：創(chuàng)新精神、進(jìn)取心和首創(chuàng)性。

創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)成為企業(yè)家的核心特質(zhì)。企業(yè)家不是投機(jī)者，也不是單純的守財(cái)奴，而應(yīng)是一個(gè)敢于創(chuàng)新、勇于冒險(xiǎn)、善于開拓的創(chuàng)造型人才。

創(chuàng)造力是創(chuàng)新不可或缺的元素。公司文化應(yīng)鼓勵(lì)創(chuàng)新，將其轉(zhuǎn)化為成功競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)力。

聰明的年輕人往往認(rèn)為，如果承認(rèn)已被他人認(rèn)可的真理，就會(huì)失去獨(dú)創(chuàng)性，但這其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)。

獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造偉*就，盲目跟風(fēng)永遠(yuǎn)無(wú)法成就非凡。

獨(dú)創(chuàng)性往往在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或多個(gè)研究對(duì)象或設(shè)想之間的聯(lián)系或相似之處。

對(duì)于新事物，必須創(chuàng)造全新的概念。

對(duì)于藝術(shù)家而言，如果能打破常規(guī)，自由創(chuàng)作，其成就往往令人矚目。

未經(jīng)努力而得來(lái)的創(chuàng)新，不能稱之為真正的創(chuàng)新。

只看他人臉色行事，束縛自己的人，無(wú)法迅速進(jìn)步，更不可能在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代生存下去，只會(huì)被淘汰。

就像人們都喜歡吃螃蟹，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)蜘蛛并不好吃，于是不再食用。然而，*個(gè)吃螃蟹的人一定是一位勇士。

競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的秘密在于創(chuàng)新，這在當(dāng)今時(shí)代比以往任何時(shí)候都更為重要。要么創(chuàng)新，要么滅亡。

科學(xué)發(fā)展到極致，便遇到了想象。

科學(xué)研究工作，尤其是富有創(chuàng)造性的工作，需要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不意味著封閉自己。

科學(xué)研究遵循同一法則，即所有事物的產(chǎn)生都取決于自然規(guī)律，這也適用于人類的行為。

有人認(rèn)為，只有詩(shī)人需要幻想，這是毫無(wú)道理的，也是愚蠢的偏見！甚至在數(shù)學(xué)上也需要幻想，沒有它就不可能發(fā)明微積分。

在創(chuàng)造家的生涯中，每一步都需三思而后行，而不是盲目嘗試。

在科學(xué)研究中，每一條道路都值得一試。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

在科學(xué)領(lǐng)域，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭山路攀登的人，才能有望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

致富的秘訣在于“大膽創(chuàng)新、眼光獨(dú)到”這八個(gè)字。

作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于挑戰(zhàn)千年不變的規(guī)則和定律的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情，讓世人驚嘆。

1、師其意，不師其辭?！拼膶W(xué)家·韓愈·《答劉正夫書》

釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。

2、道在日新，藝亦須日新，新者生機(jī)也；不新則死。——徐悲鴻

釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強(qiáng)大的生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。

3、創(chuàng)意造言，皆不相師。——唐代文學(xué)家·李翱·《答朱載言書》

釋義：文意和詞句都要?jiǎng)?chuàng)造，都不要沿襲前人。

4、不期修古，不法?？??！獞?zhàn)國(guó)末期哲學(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》

釋義：不向往遠(yuǎn)古的制度，不效法過(guò)去常用的方法。

5、惟變所出，萬(wàn)變不從?！纤卧?shī)人·呂本中·《〈江西詩(shī)社宗派圖〉序》

釋義：唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才能創(chuàng)新而不隨從。

6、尊新需威，守舊需亡?！迥┚S新派領(lǐng)袖·唐才?！ぁ陡鲊?guó)種類考》

釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會(huì)走向滅亡。

7、推陳出新，饒有別致?！宕ご餮幽辍ぁ肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈?lián)》

釋義：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。

8、以不息為體，以日新為道。——唐代文學(xué)家·劉禹錫·《問(wèn)大鈞賦》

釋義：以堅(jiān)持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。

9、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。——南宋詩(shī)人·戴復(fù)古·《淪詩(shī)十絕》

釋義：應(yīng)該讓詩(shī)句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。

10、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐?！鹉┰踉?shī)人·元好問(wèn)·《論詩(shī)三十首》

釋義：寫詩(shī)應(yīng)該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。

11、因而循之，與道神之，革而化之，與時(shí)宜之。故因而能革，天道乃得；革而能因。天道乃馴?！鳚h學(xué)者·揚(yáng)雄·《太玄·玄搞》

釋義：事物發(fā)展達(dá)到一定限度，就會(huì)轉(zhuǎn)向反面；如果沒有達(dá)到那個(gè)限度，就不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化，而在轉(zhuǎn)化過(guò)程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉(zhuǎn)化過(guò)程是在繼承過(guò)程中有創(chuàng)新。

12、天下之治，有因有革，期于趨時(shí)適治罷了?！端问贰ぞ砣摹ば祆麄鳌?/p>

釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時(shí)代需要，到達(dá)治理的目標(biāo)。

13、革弊，須從源頭理睬?！巍ぶ祆洹吨熳诱Z(yǔ)類輯略》

釋義：變革弊病，要從源頭開端。

14、治世不一道，便國(guó)不用法古?！惹亍ぁ渡叹龝じā?/p>

釋義：管理*不要拘泥于一種措施，要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)剖析。

15、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。——唐·劉禹錫·《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》

釋義：喻指往事物需定消亡，新事物一直成長(zhǎng)。

16、人事有代謝，往來(lái)成古今?！啤っ虾迫弧ぁ杜c諸子登峴山》

釋義：人間各種事件不斷地變化，古往今來(lái)構(gòu)成了歷史。

17、終日乾乾，與時(shí)偕行?！惹亍ぁ吨芤住での难浴?/p>

釋義：每天謹(jǐn)嚴(yán)做事，發(fā)奮圖強(qiáng)，和日月一起運(yùn)行，永不結(jié)束。

18、事異則備變。——（先秦）《韓非子·五蠹》

釋義：政事不一樣了，本來(lái)的舉動(dòng)也要隨之變化。

19、破舊立新，師古制今?！惹亍ぁ秴问洗呵铩ぞ硪晃濉げ旖瘛?/p>

釋義：摒棄先王既定之法度，效仿先王制定法則之道。

20、至極則變，變則達(dá)，達(dá)則恒。——先秦·《周易·系辭下》

釋義：事物至極之時(shí)便需變革，變革后便能暢通無(wú)阻，暢通無(wú)阻方能持久長(zhǎng)久。這表明一切事物都有其成長(zhǎng)與衰落的周期，唯有不斷變革，方能保持持續(xù)的發(fā)展。