昆明少兒國學禮儀學校-姜泓吟學校談助人的藝術
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春秋戰(zhàn)國時期,齊國有一個富翁叫黔傲,他是一個高傲的人,很看不起那些窮人。有一年*鬧災荒,窮人幾乎天天都沒有東西吃,一個個餓的東倒西歪。他便想拿出點糧食給災民們吃,但又擺出一副救世主的樣子,神氣活現地站在路邊,把做好的窩窩頭擺在旁邊,施舍過往的災民。每當過來一個饑民,黔傲便丟過去一個窩窩頭,并且傲慢地叫著:“叫花子,給你吃吧!”有時候,過來一群人,黔傲便丟出去好幾個窩窩頭,讓饑民互相爭搶。黔傲在一旁嘲笑地看著他們,十分開心,覺得自己真實大慈大悲的活菩薩。
這是,有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來,只見他滿頭亂蓬蓬的頭發(fā),衣衫襤褸,將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上。他一邊用破舊的衣袖遮住面孔,一邊搖搖晃晃地邁著步子,由于幾天沒吃東西了,他已經支撐不住自己的身體了,走起路來也有些東倒西歪了。
黔傲看見這個饑民的模樣,便特意拿了兩個窩窩頭,還盛了一碗湯,對著這個饑民大聲吆喝道:“喂,過來吃!”饑民像沒有聽見似的,沒有理他。黔傲又叫道:“嗟,聽到沒有?給你吃的!”只見那饑民突然精神振作起來,瞪大雙眼看著黔傲說:“收起你的東西吧,我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”
黔傲萬萬沒想到,餓得這樣搖搖晃晃地饑民還保持著自己的人格尊嚴。黔傲滿面羞慚,一時說不出話來。
這個故事描寫了一個寧可餓死也不肯接受嗟來之食的有骨氣的窮人。古往今來,有許多自尊自強的人“廉者不食嗟來之食”:陶淵明不為五斗米折腰;李白高吟“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”;朱自清寧可餓死,不吃救濟糧......他們都沒因一時的窘困而喪失自己的尊嚴。他們的故事告訴我們,即使是被同情被幫助的弱者,他們也是有自尊心的,是和我們平等的人。
幫助是一種友好的表示,是一種與人共渡難關的情誼,不是憐憫,也不是施舍。1我們既要有效地幫助別人,又要讓別人感受到愛心的溫暖。
禮儀A B C
A 幫助別人不一定是物質上的,也可能是幫助他人分析事情,解除心結,要重視精神思想上的交流。
B 幫助他人的時候不要露出憐憫和施舍姿態(tài),不要給人高高在上的感覺。
C 幫助別人之前,*先征求當事人的同意,比如先問一些:“讓我來幫助你或讓我們一起來面對,好嗎”之類的話。
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