東莞至高舞尚舞蹈編排神一樣的編舞團(tuán)隊(duì)
一 “高高在上”的純藝術(shù)形式。集中優(yōu)秀的導(dǎo)演和演員，創(chuàng)作了大量技術(shù)難度高，動(dòng)作編排復(fù)雜，反映少數(shù)人們精神狀態(tài)的作品，或者純粹的玩動(dòng)作，再冠之以比較合適的內(nèi)容形式，如《紫氣》。這種形式編的好的話，觀眾會(huì)認(rèn)為比較美，為演員的功力而贊嘆，但是東莞至高舞尚舞蹈編排認(rèn)為，缺乏一定的藝術(shù)生命力。
二 純粹從老百姓日常生活中汲取靈感，反映咱老百姓的真實(shí)生活狀態(tài)。但是藝術(shù)是源于生活而又高于生活的。這種題材就比較考驗(yàn)編創(chuàng)者如何將生活中的“藝術(shù)”上升到真正的藝術(shù)形式而又不脫離本質(zhì)。
東莞至高舞尚舞蹈編排認(rèn)為最應(yīng)該提倡的是這種舞蹈藝術(shù)形式。并非所有的老百姓都有這個(gè)欣賞能力去欣賞純舞蹈藝術(shù)，除了留下嘆為觀止的稱贊，也就沒(méi)有其它了。
東莞至高舞尚舞蹈編排依靠巧妙的化妝，編導(dǎo)聰明的選取了代表性的情節(jié)設(shè)計(jì)成舞段，使人物得到充分的展現(xiàn)，讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，被他的命運(yùn)牽引。
三 從歷史古跡，資料里尋找靈感。經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工提煉，形成獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯和風(fēng)格，創(chuàng)作新穎的舞蹈藝術(shù)形式。
東莞至高舞尚舞蹈編排不論使用何種表現(xiàn)形式和手法，最終目的還是要廣大觀眾接受和認(rèn)可，使之成為充實(shí)老百姓精神生活的良好的藝術(shù)表現(xiàn)形式。東莞至高舞尚舞蹈編排神一樣的編舞團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新但又不脫離群眾能夠接受的范圍。
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